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Wer sich in kritischer Weise für Leben und Denken des Konfuzius, für das Lunyu oder gar für die klassische, also vor-Han-zeitliche, chinesische Philosophie überhaupt interessiert und kein Chinesisch kann, sollte getrost Übertragungen der entsprechenden Texte lesen. Erst in zweiter Linie sollte er andere Literatur zu Rate ziehen. Der lange, anhaltende Prozess der Übersetzungen wichtiger Werke hat zu ausgezeichneten, durchaus zuverlässigen Ergebnissen geführt. Der scheinbar gültige Anspruch, nur über solche Texte zu urteilen, die man im Original kennt, ist ohnehin fragwürdig. Warum sollte ein Sinologe dann überhaupt noch ein Werk übersetzen? Und welcher Sinologe liest wirklich alles, worüber er spricht und schreibt, ‚im Original’? Welcher professionelle deutsche Logiker hat Aristoteles‘ umfangreiches Organon auch nur auf Deutsch gelesen? Welcher Sinologe, der von ‚aristotelischer’ und ‚westlicher Logik’ spricht, kennt den griechischen Text? Lässt es sich überhaupt vermeiden, dass wenigstens eine der für unsere ausgedehnteren Studien relevanten Informationen zum ersten Mal in einer Sprache formuliert wurde, die wir nicht beherrschen?

Kritische Ausgaben der chinesischen Klassiker (B-F) sind im Folgenden nicht angeführt. Bequeme Übersichten bieten (B) Lau, S. 277ff. und (H) Roetz 1992, S. 440f. Dagegen sind, soweit erschienen, mehr oder weniger leicht zugängliche zweisprachige Chinesisch-Englische Editionen angegeben. Die seit den 1990er Jahren in der Volksrepublik China erscheinenden zweisprachigen Ausgaben, die Übersetzungen ins moderne Chinesisch (mit Kurzzeichen) und ins Englische enthalten (aber keine klassische Textversion einschließen), sind nicht berücksichtigt.

Im Übrigen beschränken sich die Literaturangaben weithin auf Veröffentlichungen, die sich auf Konfuzius und klassischen Konfuzianismus beziehen. So sind zum Beispiel nur wenige Werke des späteren ‚Konfuzianismus‘ einbezogen. Soweit Konfuzius und klassischer Konfuzianismus von ihrer gesamten Rezeptionsgeschichte her zu verstehen sind, ermöglichen dies die angeführten Anthologien und die ausgewählte Sekundärliteratur. Die weitgehende Beschränkung neuerer fremdsprachlicher Literatur auf englischsprachige Publikationen hat rein pragmatische Gründe.

Instruktive Internetseiten zu Konfuzius und Konfuzianismus. Stand vom 25. März 2001

http://sun.sino.uni-heidelberg.de/igcs Mit vielen hilfreichen Links.

http://www.bambushain.de (von Erling Weinreich). Eine schöne Seite. Mit vielen hilfreichen Links und ausgesprochen gelungenen Übersetzungen aus dem Lunyu.

http://www.confucius.org (aus Hongkong). Mehrsprachig. Schließt unter http://www.confucius.org/maing.htm (Lunyu - Gesamttext) eine leicht zugängliche chinesisch-deutsche Version des Lunyu ein.

A Nachschlagewerke

Geldsetzer, Lutz, und HONG Han-Ding: Chinesisch-deutsches Lexikon der chinesischen Philosophie. Aalen: Scientia 1986.

Geldsetzer, Lutz, und HONG Han-Ding: Chinesisch-deutsches Lexikon der Klassiker und Schulen der chinesischen Philosophie. Aalen: Scientia 1991.

Leaman, Oliver (Hg.): Encylopedia of Asian Philosophy. London: Routledge 2000.

Loewe, Michael (Hg.): Early Chinese Texts. A Bibliographical Guide. Berkeley, California: Institute of East Asian Studies, University of California 1993.

Loewe, Michael, und Edward L. Shaughnessy (Hg.): The Cambridge History of Ancient China. From the Origins of Civilization to 221 B.C. Cambridge University Press 1999.

Needham, Joseph (Hg.): Science and Civilisation in China, Bd. I und II. Cambridge University Press 1954 und 1956.

Unger, Ulrich: Grundbegriffe der altchinesischen Philosophie, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2000.

B Übersetzungen des Lunyu

Ames, Roger, und Rosemont, Henry jr.: The Analects of Confucius: A Philosophical Translation. A New Translation Based on the Dingzhou Fragments and Other Recent Archaeological Finds. Chinesisch und Englisch. New York: Ballantine Books 1998.

Bock, Klaus (Hg.): Konfuzius: Gespräche (Lun Yü). Nach der englischen Übers. von James Legge neu herausgegeben. Übers. von Ingo Andres. Essen: (Bibliothek der Philosophie) 1991.

Brooks, E. Bruce, und Brooks, A Takeo: The Original Analects. Sayings of Confucius and his Successors. New York: Columbia University Press 1998. Eine radikale historisch-philologische Rekonstruktion. In eben dieser Radikalität oft nicht nachvollziebar, jedoch instruktiv und anregend.

Chai, Ch’u, und Chai, Winberg: The Humanist Way in Ancient China: Essential Works of Confucianism, New York 1965.

Cheng, Anne: Entretiens de Confucius, Paris: Éditions du Seuil 1981.

Confucius Sinarum Philosophus. Ausführliche Angaben unter J.

Dawson, Raymond: Confucius: The Analects. Oxford University Press 1993.

Kremsmayer, H.: Worte der Weisheit, Lun Yü, Wien: Europäischer Verlag o. J. (1954).

Lau, D.C.: Confucius: The Analects. Chinesisch und Englisch. Hong Kong: The Chinese University Press, 2. Aufl. 1992. Eine sehr übersichtliche Ausgabe mit klarem Kommentar.

Legge, James: Confucian Analects. The Chinese Classics. Chinesisch und Englisch. Vol I., Taipei: SMC Reprint 1983, S. vii-354. Nach wie vor unentbehrlich.

Leys, Simon: The Analects of Confucius. New York: Norton 1997.

Moritz, Ralf: Konfuzius. Gespräche. Stuttgart: Reclam 1998. Sollte gemeinsam mit den Übersetzungen von Schwarz und Wilhelm verwendet werden.

Pan Fuen, Wen Shaoxia u.a.: The Analects of Confucius. Chinesisch und Englisch. Beijing: Qi Lu Press 1993.

Ryckmans, Pierre: Les Entretiens de Confucius, Paris: Gallimard 1987.

Schwarz, Ernst: Konfuzius: Gespräche des Meisters Kung. München: dtv 1985. Sollte gemeinsam mit den Übersetzungen von Moritz und Wilhelm verwendet werden.

Soothhill, W. E.: The Analects of Confucius, London 1953.

Stange, Hans O.H.: Die Weisheit des Konfuzius. Frankfurt a.M.: Insel 1964.

Ware, James R.: The Sayings of Confucius. Chinesisch und Englisch. Taipei: Confucius Publishing Co. 1969.

Waley, Arthur: The Analects of Confucius. London 1938.

Wilhelm, Richard: Kungfutse. Gespräche. Lun Yü. Düsseldorf: Diederichs, Neuausgabe 1989. Sollte gemeinsam mit den Übersetzungen von Moritz und Schwarz verwendet werden.

C Übersetzungen des Kongzi Jiayu

Kramers, Robert Paul: K‘ung Tzu Chia Yu. Leiden: Brill 1949.

Wilhelm, Richard: Kungfutse. Schulgespräche: Gia Yü. Düsseldorf: Diederichs, Neuausgabe 1981.

D Übersetzungen des Mengzi/Menzius

Lau, D. C.: Mencius. Harmondsworth: Penguin Classics 1970.

Legge, James: The Works of Mencius. The Chinese Classics. Chinesisch und Englisch. Vol. II, Taipei: SMC Reprint 1983.

Wilhelm, Richard: Mong Dsi: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K’o, Köln: Diederichs, Neuausgabe 1982.

E Übersetzungen des Xunzi

Dubs, Homer: The Works of Hsuntze. Chinesisch und Englisch. Taipei: Confucius Publishing Co. 1973.

Knoblock, John: Xunzi. A Translation and Study of the Complete Works. 3 Vols. Stanford: Stanford University Press 1988ff.

Köster, Hermann: Hsün-Tzu. Kaldenkirchen: Steyler 1967.

F Übersetzungen anderer wichtiger Klassiker, deren Inhalte in die Vor-Han-Zeit zurückreichen

Chunqiu Zuozhuan. Die Frühlings- und Herbst- Annalen mit dem Kommentar von Zuo.

Legge, James: The Ch’un Ts’ew with The Tso Chuen. The Chinese Classics. Chinesisch und Englisch. Vol. V. Taipei: SMC Reprint 1983.

Daode jing.Text des philosophischen Daoismus.

Blakney, R.B., und LIN Yu-tang: The Sayings of Lao Tzu. Chinesisch und Englisch. Taipei: Confucius Publishing Co. 1971.

Debon, G.: Lao-tse, 2. Aufl. Stuttgart: Reclam 1979.

Daxue. Großes Lernen.

Legge, James: The Great Learning. The Chinese Classics. Chinesisch und Englisch. Vol. I. Taipei: SMC Reprint 1983, S. 355-381.

Wilhelm, Richard: In: Wilhelm, Richard: Li Gi: Das Buch der Sitte. Neuausgabe Düsseldorf: Diederichs 1981, S. 42-55.

Guanzi.

Legge, James: The Writings of Kwang-zze. Sacred Books of the East, Vols. XXXIX und XL, London: Oxford University Press 1891. Nachdruck Delhi: Motilal Banarsidass 1976.

Rickett, W. Allyn: Guanzi, Vol. I, Princeton University Press 1985. Übers. von Kap. 1-34 und 64-66.

Rickett, W. Allyn: Guanzi Xuekan, Early China, Vol. 14, Princeton University Press 1989.

Han Feizi. Klassiker des Legalismus.

Liao, K.: Han Fei-tzu. 2 Bde., London 1959.

Mögling, Wilmar: Die Kunst der Staatsführung: Die Schriften des Meisters Han Fei. Leipzig: Kiepenheuer 1994.

Liji. Das Buch der Riten.

Legge, James: The Li Ki. Sacred Books of the East, Vols. XXVII und XXVIII, London: Oxford University Press 1885. Nachdruck Delhi: Motilal Banarsidass 1976.

Wilhelm, Richard: Li Gi: Das Buch der Sitte. Neuausgabe Düsseldorf: Diederichs 1981.

Lüshi Chunqiu. Frühlings- und Herbst-Annalen des Herrn Lü. Sammlung eines Staatsmannes aus Qin.

Wilhelm, Richard: Frühling und Herbst des Lü Bu We: Düsseldorf und Köln: Diederichs, Neuausgabe 1979.

Mingjia. Schule der Namen. Yin Wenzi, Deng Xi, Hui Shi, Gongsun Long.

Chang, Tsung-Tung: Hui Shis Auffassung von der realen Welt und die Paradoxa der Disputierer. In: Chang, Tsung-Tung: Metaphysik, Erkenntnis und praktische Philosophie im Chuang-Tzu, Frankfurt a.M. 1982, S. 223-249.

Graham, A.C.: [Die Paradoxien Hui Shihs]. In: Ders.: Chuang Tzu: The Inner Chapters, London 1981, S. 283-285.

Graham, A.C.: Three Studies of Kung-sun Lung (mit chinesischem Text und Übersetzungen). In: Ders.: Studies in Chinese Philosophy & Philosophical Literature. National University of Singapore 1986, S. 125-215.

Moritz, Ralf: Hui Shi und die Entwicklung des philosophischen Denkens im alten China, Berlin (DDR): Akademie-Verlag 1973. Mit chinesischem Text.

Schleichert, Hubert. In: J Schleichert, S. 317-343. Übersetzungen von Yin Wenzi, Deng Xi, Hui Shi und vor allem Gongsun Lun zugeschriebenen Texten. Die Texte Gongsun Longs unter den Titeln “Über ein weißes Pferd”, “Über das Bezeichnen der Dinge”, “Über partielle Gleichheit und Verschiedenheit”, “Über Hart, Weiß und Stein”.

Mozi. Mo Di. Mohismus.

Graham, A.C.: Later Mohist Logic, Ethics and Science, Hong Kong: The Chinese University Press 1978.

Mei, Yi-pao: The Works of Motze. Chinesisch und Englisch. Taipei: Confucius Publishing Co. 1977.

Schmidt-Glintzer, Helwig: Mo Ti: Solidarität und allgemeine Menschlichkeit, Düsseldorf und Köln: Diederichs 1975(a).

Schmidt-Glintzer, Helwig: Mo Ti: Gegen den Krieg, Düsseldorf und Köln: Diederichs 1975(b).

Schmidt-Glintzer, Helwig: Mo Ti: Von der Liebe des Himmels zu den Menschen. München: Diederichs 1992.

Nongjia. Schule der Ackerbauer.

Graham, A.C.: The Nung-chia “School of the tillers” and the origins of peasant utopism in China. In: Ders.: Studies in Chinese Philosophy & Philosophical Literature. National University of Singapore 1986, S. 67-110. Enthält chinesische Versionen und Übersetzungen der nur verstreut und fragmentarisch überlieferten Quellentexte.

Shangjun shu. Das Buch des Fürsten Shang. Legalistischer Klassiker.

Duyvendak, J.J.L.: The Book of Lord Shang, San Francisco: Nachdruck 1974.

Shiji. Aufzeichnungen des Historikers. Der historische Klassiker der chinesischen Geschichtsschreibung überhaupt.

Nienhauser, William H. (Hg.): The Grand Scribe’s Records, Vols. I und VII, Taipei: SMC 1996.

Watson, Burton: Records of the Grand Historian. By Sima Qian. Auswahl. Hongkong: The Chinese University Press of Hong Kong 1993.

Yang, Hsien Yi, und Yang, Gladys: Records of the Historian. Auswahl. Chinesisch und Englisch. Beijing 1974.

Shijing. Der Klassiker der Lieder.

Legge, James: The She King or The Book of Poetry. The Chinese Classics. Chinesisch und Englisch. Vol.IV. Taipei: SMC Reprint 1983.

Strauß, Victor von: Schi-King: Das kanonische Liederbuch der Chinesen, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft (Nachdruck der Ausgabe Heidelberg 1880) 1969.

Shujing. Der Klassiker der Urkunden.

Legge, James: The Shoo King. The Chinese Classics. Chinesisch und Englisch. Vol. III. Taipei: SMC Reprint 1983.

Sunzi.

Ames, Roger: Sun-tzu: The Art of Warfare. The First Englisch Translation Incorporating the Recently Discovered Yin-ch’üeh-shan Texts. Chinesisch und Englisch. New York: Ballantine Books 1993.

Leibnitz, Klaus: Sun Tzu: Über die Kriegs-Kunst. Karlsruhe: Info 1989.

Yang Zhu.

Graham, A.C.: The Book of Lieh-tzu. New York: Columbia University Press Morningside Edition 1990. Enthält S. 138-157 ein Kapitel mit Yang Zhu zugeschriebenen Äußerungen. S. 135-137 schickt Graham eine Erläuterung voraus.

Yijing. Der Klassiker der Wandlungen.

Wilhelm, Richard: I Ging: Das Buch der Wandlungen, Düsseldorf und Köln: Diederichs 1959.

Zhanguo ce. Intrigen der Streitenden Reiche.

Crump, J. I.: Chan-kuo Ts'e. Translated and Annotated and with an Introduction by J. I. Crump. Revised Edition, Ann Arbor: The University of Michigan 1996.

Zhongyong. Maß und Mitte.

Legge, James: The Doctrine of the Mean. The Chinese Classics. Chinesisch und Englisch. Vol. I. Taipei: SMC Reprint 1983, S. 382-434.

Wilhelm, Richard. In: Ders.: F Li Gi [Liji], S. 27-45.

Zhuangzi. Text des philosophischen Daoismus.

Chang, Tsung-Tung: Metaphysik, Erkenntnis und Praktische Philosophie im Chuang-Tzu, Frankfurt M.: Klostermann 1982.

Graham, A.C.: Chuang Tzu: The Inner Chapters. London: George Allen 1981.

Ware, James R.: The Sayings of Chuang Tzu. Chinesisch und Englisch. Taipei: Confucius Publishing Co. 1971.

Wilhelm, Richard: Dschuang Dsi: Das wahre Buch vom südlichen Blütenland. Düsseldorf und Köln: Diederichs 1969.

Zhushu jinian. Die Annalen der Bambusschriften.

Legge, James: The Annals of the Bamboo Books. The Chinese Classics. Chinesisch und Englisch. Vol.III. Taipei: SMC Reprint 1983, S. [105]-[183].

G Über Konfuzius

Chen, Jingpan: Confucius as a Teacher - Philosophy of Confucius with Special Reference to Its Educational Implications. Beijing: Foreign Languages Press 1990.

Creel, Herrlee Glessner: Confucius and the Chinese Way, Taipei: Rainbow-Bridge Book Co. 1983. Reprint von Confucius: The Man and the Myth, John Day Company 1949.

Draga, Martina: Konfuzius, Kreuzlingen, München: Hugendubel (Diederichs kompakt) 2001.

Do-Dinh, Pierre: Konfuzius. Reinbek: Rowohlt 1960.

Fingarette, Herbert: Confucius: The Secular as Sacred. New York: Harper and Row 1972.

Franke, Otto: Der geschichtliche Konfuzius. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bd. 79, Neue Folge 4, 2/1925, S. 163-191.

Gassmann, Robert: Cheng Ming. Richtigstellung der Bezeichnungen. Zu den Quellen eines Philosophems im alten China. Ein Beitrag zur Konfuzius-Forschung. Bern: Lang 1988.

Gu, Xuewu: Konfuzius zur Einführung, Hamburg: Junius 1999.

Harbsmeier, Christoph: Confucius Ridens. Humor in the Analects. In: Harvard Journal of Asiatic Studies 50 1/1990, S. 131-161.

Roetz, Heiner: Konfuzius. München: Beck 1995. 2. Aufl. 1998. Sehr instruktiv.

Stumpfeldt, Hans (Übers.): Das Leben des Konfuzius. Bilder zu den Taten des Weisen (Shengji tu). Chinesisch und Deutsch. Zürich: Manesse 1991.

Zotz, Volker: Konfuzius. Reinbek: Rowohlt 2000.

Auch die meisten Übersetzungen des Lunyu (B) schließen ausführlichere Biographien ein. Besonders instruktiv sind dabei Lau, Moritz und Schwarz. Weitere Darstellungen unter H und J.

H Darstellungen der Lehren des Konfuzius bzw. des Lunyu und der vor-Han-zeitlichen chinesischen Philosophie

Feifel, Eugen: Geschichte der chinesischen Literatur. Mit Berücksichtigung ihres geistesgeschichtlichen Hintergrundes. Dargestellt nach Nagasawa Kikuya. 4., neu bearbeitete und erweiterte Aufl. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1982.

Forke, Alfred: Geschichte der alten chinesischen Philosophie, Nachdruck Hamburg 1964.

Fung Yu-Lan: A History of Chinese Philosophy. 2 Bde. Übers. von D. Bodde, Princeton University Press, 2. Aufl. 1952.

Geldsetzer, Lutz, und HONG Han-ding: Grundlagen der chinesischen Philosophie, Stuttgart: Reclam 1998.

Graham, Angus: Disputers of the Dao: Philosophical Argument in Ancient China, La Salle: Open Court 1989.

Hall, David, und Ames. Roger: Thinking Through Confucius, Albany: SUNY 1987.

Hansen, Chad: A Daoist Theory of Chinese Thought: A Philosophical Interpretation. Oxford University Press 1992.

Harbsmeier, Christoph: Language and Logic in Traditional China, Cambridge University Press 1998. Vol. VII:1 der von Joseph Needham hg. Reihe Science and Civilization in China. Mit ausgezeichneten Darstellungen und Analysen der einschlägigen Philosophie von Mohisten und Mingjia.

Hsiao, Kung-chuan: A History of Chinese Politcal Thought. Vol. I. Übers. von F. W. Mote. Princeton University Press 1979.

Moritz, Ralf: Die Philosophie im alten China. Berlin (DDR): Deutscher Verlag der Wissenschaften 1990.

Opitz, Peter: Der Weg des Himmels: Zum Geist und zur Gestalt des politischen Denkens im alten China, München: Fink 1999.

Paul, Gregor: Asien und Europa – Philosophien im Vergleich, Frankfurt a. M.: Diesterweg 1984.

Paul, Gregor: Aspects of Confucianism , Frankfurt a. M.: Lang 1990.

Paul, Gregor: Die Aktualität der klassischen chinesischen Philosophie. München: iudicium 1987.

Roetz, Heiner: Die chinesische Ethik der Achsenzeit. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1992.

Roetz, Heiner: Mensch und Natur im alten China. Zum Subjekt-Objekt-Gegensatz in der klassischen chinesischen Philosophie. Frankfurt a.M.: Lang 1984.

Schleichert, Hubert: Klassische chinesische Philosophie. 2. Aufl. Frankfurt a.M. 1990. Eine kommentierte Anthologie von Teilübersetzungen klassischer Texte.

Schwartz, Benjamin: The World of Thought in Ancient China. Cambridge, MA: Belknap Press 1985.

Schwarz, Ernst: Die Weisheit des alten China: Mythos - Religion - Philosophie - Politik, München: Kösel 1994.

Simson, Wojciech: Text und Gedächtnis: Probleme und Grundsätze der Textkritik altchinesischer Texte am Beispiel der “Gespräche des Konfuzius” (Lunyu). Arbeitstitel. Erscheint voraussichtlich 2001 im Peter-Lang-Verlag.

Simson, Wojciech: Zur Methodologie der Trennung von Textschichten in der altchinesischen Literatur. Asiatische Studien LIV, 2/2000, S. 393-413. Ansatz und Programm der Wojciech-Studie 2001.

Weitere Titel unter J.

J Wirkungsgeschichte

Bauer, Wolfgang: China und die Hoffnung auf Glück, München: dtv 1974.

Cai Xiqin: A Visit to Confucius‘ Home Town. Übers. von Rosemary A. Roberts. Beijing: New World Press 1984.

Chan, Wing-tsit (Übers. und Komm.): Instructions for Practical Living and Other Neo-Confucian Writings by Wang Yang-Ming. New York: Columbia University Press 1963. Eine instruktive Einführung in die Philosophie Wang Yangmings.

Chan, Wing-tsit (Übers. und Komm.): Reflection on Things at Hand: The Neo-Confucian Anthology Compiled by Chu Hsi [Zhu Xi] and Lü Tsu-Ch’ien [Lü Zuqian]. New York: Columbia University Press 1967. Ein instruktives und übersichtliches Beispiel insbesondere der Philosophie der lixue.

Chan, Wing-tsit (Hg. und Übers.): A Source Book in Chinese Philosophy, Princeton University Press 1969. Eine ausgezeichnete Anthologie.

Chin, Ann-ping, und Freeman, M.: Tai Chen [Dai Zhen] on Mencius. Explorations in Words and Meaning. A Translation of the Meng-tzu-i shu-cheng [Menzi ziyi shuzheng] with Critical Introduction. New Haven, London 1990.

Ching, Julia: Confucianism and Christianity: A Comparative Study. Tokyo: Kodansha International 1977.

Choi, Min-hong: A Modern History of Koeran Philosophy, Seoul: Seong Moon Sa 1978.

Chu, Ron Guey: Rites and Rights in Ming China. In: De Bary, Wm. Theodore, und Weiming Tu (Hg.), Confucianism and Human Rights, New York: Columbia University Press 1998, S. 169-178.

Confucius Sinarum Philosophus, Latine editus a IV Societatis Jesu theologis Philippo Couplet & ct. Parisiis: Horthemels 1687. Schließt eine lateinische Übersetzung von Lunyu, Zhongyong und Daxue ein.

Confucius. On the 2540^th Anniversary of Confucius’ Birth 551 B.C. - A.D. 1989. Chinesisch, Japanisch und Englisch. Hg. von The Beijing Museum Academy, Oktober 1989. Man beachte das Erscheinungsdatum kurz nach der Tiananmen-Tragödie.

Contag, Victoria (Hg. und Übers.): Konfuzianische Bildung und Bildwelt, Zürich: Artemis 1964. Eine Anthologie. Neuauflage: Konfuzius: Gespräche in der Morgenstille. Lehren des Meisters. 2. Aufl. München, Zürich 1986.

De Bary, Wm. Theodore (Hg.): Sources of Chinese Tradition. 2 Bde. New York: Columbia University Press 1960. Sehr gute kommentierte Anthologie.

De Bary, Wm. Theodore (Übers.und Einl.): Waiting for the Dawn: A Plan for the Prince. Huang Tsung-hsi’s [Huang Zongxi’s] Ming-i-tai-fang lu [Mingyi daifang lu]. New York: Columbia University Press 1993.

De Bary, Wm. Theodore u.a. (Hg.): Sources of Japanese Tradition. New York: Columbia University Press 1958. Sehr gute kommentierte Anthologie.

De Bary, Wm. Theodore, und Weiming Tu (Hg.), Confucian Notions of Being Humane (Arbeitstitel), New York: Columbia University Press 2001.

De Bary, Wm. Theodore, und Weiming Tu (Hg.), Confucianism and Human Rights, New York: Columbia University Press 1998.

Dubs, Homer (Übers.): The History of the Former Han Dynasty [Hanshu], 2 Bde. Chinesisch und Englisch. The American Council of Learned Societies 1944.

Elison, George: Deus Destroyed: The Image of Christianity in Early Modern Japan. Harvard University Press 1988.

Forke, Alfred (Übers.): Lun-Heng [Lunheng]. Part I. Philosophical Essays of Wang Ch’ung [Wang Chong]. New York: Paragon Book Gallery 1962. Nachdruck der Ausgabe 1907.

Forke, Alfred (Übers.): Lun-Heng [Lunheng]. Part II. Miscellaneous Essays of Wang Ch’ung [Wang Chong]. New York: Paragon Book Gallery 1962. Nachdruck der Ausgabe 1911.

Fu Zhengyuan: Autocratic Tradition and Chinese Politics. New York: Cambridge University Press 1993.

Gassmann, Robert H.: Tung Chung-shu [Dong Zhongshu]: Üppiger Tau des Frühling-und-Herbst-Klassikers. Übersetzung und Annotation der Kapitel eins bis sechs. Bern u.a.: Lang 1988.

Graf, O. (Übers.): Dschu Hsi [Zhu Xi]: Djin-Si Lu [Jin si lu]: Die sungkonfuzianische Summa mit dem Kommentar des Yä Tsai. 3 Bde. Tokyo: Sophia University Press 1953.

Grimm, Tilemann: Meister Kung. Zur Geschichte der Wirkungen des Konfuzius. Opladen 1976.

Gu Zhizhong (Übers.): Creations of the Gods [Feng shen yan yi]. 2 Bde. Beijing: New World Press 1992.

Hoffmann, R.: Der Untergang des konfuzianischen China, Wiesbaden 1980.

Hsia, Adrian (Hg.): Deutsche Denker über China, Frankfurt a.M. 1985.

Hsü, Leonard Shihlien: The Political Philosophy of Confucianism, London: Curzon Press 1975. Erstveröffentlichung 1932.

Huang Chün-chieh: Imperial Rulership in Cultural History: Chu Hsi's Interpretation. In: Brandauer, Frederick P., und Chün-chieh Huang (Hg.): Imperial Rulership and Cultural Change in Traditional China, Taipei: SMC Publishing 1994, S. 188-205.

Hucker, C.O.: Confucianism and the Chinese Censorial System. In: (J) Wright 1964, S. 50-76.

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Kern, Iso: Buddistische Kritik am Christentum im China des 17. Jahrhunderts, Bern: Lang 1992.

Kong Demao und Ke Lan: In the Mansion of Confucius‘ Descendents, Beijing: New World Press 1984. Ein außergewöhnlich instruktiver und beindruckender Band, der über das Leben der Nachfahren des Konfuzius in ihrem Anwesen in Qufu im 20. Jahrhundert informiert.

Krieger, Silke, und Trauzettel, Rolf (Hg.): Konfuzianismus und die Modernisierung Chinas, Mainz: Hase & Köhler 1990.

Kubin, Wolfgang: Der unstete Affe. In: (H) Krieger/Trauzettel, S. 80-113.

Leban, C.: Managing heaven's mandate: coded communications in the accession of T’sao P'ei, A. D. 220 In: Roy, D. T., und Tsuen-hsuin Tsien (Hg.): Ancient China: Studies in Early Civilization , Hong Kong 1978, S. 316-341.

Lee, Eun-Jeong: Konfuzianismus und Kapitalismus, Münster: Westfälisches Dampfboot 1997.

Leibniz, Gottfried Wilhelm: Novissima Sinica (1697): Das Neueste von China (Latein und Deutsch), hg., übers. und erläutert von H-G. Nesselrath und H. Reinbothe, Köln 1979: DCG (c/o G.Paul, Klauprechtstr. 41, 76137 Karlsruhe).

Leibniz, Gottfried Wilhelm: Zwei Briefe über das binäre Zahlensystem und die chinesische Philosophie [Über die natürliche Theologie der Chinesen], hg. von R. Loosen und F. Vonessen, Belsen Presse 1968.

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Louie, Kam: Critiques of Confucius in Contemporary China, Hong Kong: The Chinese University Press 1980.

Louie, Kam: Inheriting Tradition: Interpretations of the Classical Philosophers in Communist China, 1946-1966.Hong Kong et al. 1986.

Lu, Xing: Rhetoric in Ancient China, Fifth to Third Century B.C.E. Columbia: South Carolina Press 1998.

Main Currents of Korean Thought, hg. von der Korean National Commission for UNESCO, Seoul: The Si-sa-yong-o-sa Publishers 1983.

Malek, Roman (Hg.): Western Learning and Christianity in China. The Contribution and Impact of Johann Adam Schall von Bell (1592-1666). 2 Bde. Nettetal: Steyler 1998. Bietet eine Fülle von neuesten Informationen zur christlichen Rezeption des ‚Konfuzianismus’, eingeschlossen zahlreiche Literaturhinweise. Enthalten ist zudem ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte des Confucius Sinarum Philosophus.

Malek, Roman, und Arnold Zingerle (Hg.): Martino Martini S.J. (1614-1661) und die Chinamission im 17. Jahrhundert, St. Augustin: Monumenta Serica 2000.

Maruyama Masao: Loyalität und Rebellion (Chusei to hangyaku, 1960), übers. von Wolfgang Schamoni und Wolfgang Seifert, München: iudicium, 1996.

Moritz, Ralf, und LEE Ming-huei (Hg.): Der Konfuzianismus: Ursprünge, Entwicklungen, Perspektiven. Leipzig: Universitätsverlag 1998. Mit einem Überblick der Geschichte des ‘Konfuzianismus’.

Mungello, David E.: Curious Land: Jesuit Accomodation and the Origins of Sinology. Honolulu: The University Press of Hawaii 1989.

Mungello, David E.: Leibniz and Confucianism: The Search for Accord. Honolulu: The University Press of Hawaii 1976.

Nivison, David S., and Arthur F. Wright (Hg.): Confucianism in Action, Stanford University Press 1959.

Paul, Gregor (Hg.): Die Menschenrechtsfrage: Diskussion über China – Dialog mit China, Göttingen: Cuvillier 1998(a).

Paul, Gregor, und Caroline Robertson (Hg.): Traditionelle chinesische Kultur und Menschenrechtsfrage, 2. Aufl. Baden-Baden: Nomos 1998.

Paul, Gregor, und Martin Woesler (Hg.): Zwischen Mao und Konfuzius, Bochum: MultiLingua 2000.

Paul, Gregor: Das Märchen vom konfuzianischen Menschenrechtsverständnis. Widerspruch 35/1998(b), S. 216-219. Thema der Ausgabe sind die ”Menschenrechte”.

Paul, Gregor: Menschenrechtsrelevante Traditionskritik in der Geschichte der Philosophie in China. In: Schubert, Gunter (Hg.): Menschenrechte in Ostasien: Zum Streit um die Universalität einer Idee II, Tübingen: Mohr Siebeck 1999, S. 75-108.

Paul, Gregor: Philosophie in Japan, München: iudicium 1993.

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